陶弘景曾云：“一茎直上，不为风摇，故曰独活。“不随风飘摇，随时保持挺拔之躯这一象征义为无数文人志士征用。

蜀地独活

独活主产于四川、湖北、安徽等地。古籍记载∶”独活、羌活，今出蜀汉者佳。“独活性耐寒、喜潮湿环境，适宜生长在海拔－米的高寒山区，而四川得天独厚的气候环境孕育了品质优良的独活。

独活药用

独活味苦、甘，平、微温、无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风无久新者，久服轻身耐老。古籍中也有记载：“其专理下焦风湿，两足痛痹，湿痒挛。“简而言之，独活有解表去湿、散寒止痛之功效。蜀地潮湿的气候，不仅利于独活的生长还将其药用价值发挥到最大。

独活文化

独活一物，有风不摇，无风自动，与众草异。它的文化意蕴也独具深意，是不少文人志士赋诗寄情的心头好。

刘完素曰：”独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水，因其所胜而为制也。“刘诗借独活表现了万物相互克制的自然规律，极具哲学意味。

北宋洪皓有云：”独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留。“洪皓出使金时被扣，以独活等药名表达自己对祖国和家乡亲人的思念。

除了诗作中大量引用，在现当代的影视作品中也时常可见独活的身影。

电影《大内密探零零发》中有这样一段台词：

”我来买药的。请问有没有当归呀？我有个喜欢的男人，他没有来找我。我买当归只不过求个盼头。盼他当夜归来。”

“姑娘，我建议你买独活。独自生活，别再那么多事了。”

由此可见，现如今独活又被赋予了新的文化内涵。

药膳独活

独活汤：《活幼新书》中记载：“独活常与当归、白术、牛膝同用。”；独活寄生汤：《千金方》记载：“独活常与桑寄生、杜仲、人参等配伍。”两汤皆有驱寒除湿之功效，故能散表八风之邪，利周身百节之痛。

春的秋寄语：

好多年后，我还想放弃朋友，爱情，灿烂星空，换座无人在家的房子，无人回来，酒想喝多少有多少。

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