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在《备急千金要方·卷八·诸风》中有9首方子，在《备急千金要方·卷十五·脾脏方·肉极第四》中有1首方子，总共有10首续命汤方。除外这10首，后世更有发挥，独活续命汤，白花续命汤，附子续命汤，桂枝续命汤，白虎续命汤，葛根续命汤，羌活连翘续命汤，麻黄续命汤。除外这明代之前的18首续命汤方，还有赵杰老师的升降续命汤，共计19首。古有病机19条，今有续命汤方19首。怎么归纳呢？首先，先将仲景《中风历节病篇》思想整理清楚，次将孙思邈10首续命汤方加减法则、方药剂量做一表格用以对比，次则对《永乐大典》中8首加减、用量和孙思邈续命汤方一同对比，最后补入升降续命汤。其加减法，一则同19首续命汤中总结而来，并参考《永乐大典》记载续命汤方那一篇报告，其中详细的记录了当时医官总结的续命汤方加减法。其次，按照六经辨证体系，将此诸多加减法以六经归类，进而完成对续命汤方的一次总结。其次，注以《千金药方?论服饵第八》节选的续命汤方的将息法，完善服用续命汤的注意事项。再次补入现代药理学研究，此为一次总结。《千金方》治创伤的方子底本和《五十二病方》同，即桂枝汤的桂枝甘草姜的基本结构，加川椒。然病金创，加当归、川芎、人参、黄芩又有桂枝、白芍这是续命汤的基本结构，只是一病中风，一病金创，病金创者，加厚朴，以皮治皮，加白芨黄芪、以生肌，加吴茱萸、肉苁蓉以温补散寒。马王堆之治诸伤方，以猪油为料制方，猪肤汤以补少阴血分，而《千金》则用人参、当归、川芎矣。在治疗金创和中风，孙思邈用了相同的组合，这一组合，最早来自张仲景，后被《古今录验方》收录，孙思邈和甄权是认识的，还把病人介绍给甄权处针灸。这一组合，一辅以生肌，一佐以祛风，即成二方，出血部位不同，一是体表，一是头颅，治则相似，引经药不同。《中风历节病脉证并治》言：邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。脏腑理论是用来说明病情浅深的，但是仲景有意无意的抹去了具体脏腑中风理论来解释病情，五脏中风这一点，孙思邈保留脏腑理论工具来解释中风症状：《千金要方?风懿第六》载：独活汤治风懿不能言，四肢不收、手足曳方。独活（四两）桂心芍药栝蒌根生葛（各二两）生姜（六两）甘草（三两）上七味咀，以水五升，煮取三升，分三服，日三。论曰∶脾脉络胃挟咽，连舌本，散舌下。心之别脉系舌本，今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。独活汤也就是瓜蒌桂枝汤加葛根、独活，葛根独活这一配伍，亦出现在大续命汤中。心脾二脏受风邪，故舌强不得语也，这是应用脏腑理论来进一步说明中风症状。脏腑理论在经方体系中并不突出，《五藏风寒积聚病脉证并治篇》中讨论过五脏中风，但是并不全面，有脱文的可能。但是，五脏中风在脏腑学派中确给予了极大的保留，这一点在很多古籍中都能找到证据，在《千金要方》中有一次总结，并给出相应的针灸处方。张仲景对中风的病情深浅分四种程度，并给出相应处理办法，奠定了中医辨治中风的基础，在后世亦有很多发挥，孙思邈做了一次总结。还有一次总结，觉得比较出色的，就是《永乐大典》中关于中医部分“风”的总结，其中对续命汤方的加减化裁是非常精彩的，可以按照六经辨证把此类加减法系统归纳。在《永乐大典》中，可以感受到作为官修图书的力量，中医部分汇聚了明以前诸多珍贵书籍，这些图书在清代编写《古今图书集成医部全录》、《四库全书》中都已无法见到，其意义和价值非同一般，目前并未引起中医界的足够重视。

（永乐大典医书辑本（一）

（永乐大典医药集）

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