鲎，据《尔雅.翼》解释：“鲎，善候风，故其音如候也。”明末清初的学者屈大均在《广东新语》中，也有言：“鲎者，候也，善候风，诸水族亦候之而出，故曰鲎。”这意思鲎在海里，候风而动，善于利用风速游动，省点力气啊，也是“鲎”名字的由来！最早对鲎有记载的，应该是晋朝时期郭璞的《山海经注》。郭璞可是晋朝第一流人物，通晓文学、经义、风水等，是中国风水学的鼻祖。郭璞在《山海经注》言道：“鲎，形如车文，青黑色，十二足，长五六尺，似蟹。”到了宋朝，罗愿著的《尔雅.翼》上说“鲎，形如惠文，亦如便面。”北宋时期的名臣陆佃，也就是陆游的祖父，在所著的《埤雅》上说“鲎，状如便面，骨眼在背上，口在腹下。”明朝李时珍在《本草纲目》中对鲎有了更详尽的描述，说：“鲎，状如惠文冠及熨斗之形，广尺余。其甲莹滑青黑色。鏊背骨眼，口在腹下，头如蜣螂。十二足，似蟹，在腹两旁茎。”惠文冠指的是赵惠文王所创的官帽，便面指的是古人使用的团扇。上述说的是鲎这生物，形状跟赵惠文王所创的官帽相似，也跟团扇类似，眼在背上，嘴在腹下，头如蜣螂，脚爪似蟹，比较怪异。鲎的背壳大有用处，陆佃在《埤雅》中说道：“鲎，在海中群行，辄相积于背，高尺余，如帆乘而游。”这个“辄”字，意思是遮挡尘泥的屏障。李时珍在《本草纲目》上也说“鲎，背上有骨如角，高七、八寸，如石珊瑚状。”这个鲎壳，可以扬帆而行，是不是有一种“乘风破浪会有时，直挂鲎壳游沧海”的感觉啊！鲎壳，也可以用作杓，就是用来舀东西的器具。南宋陈叔方在《颍川语小》说“鲎，壳甚铦利，南人卷之为杓”，这里有个成语叫“鲎杓官人”，指的是贪得无厌的官员。《本草纲目》也说“皮壳甚坚，可为冠，亦屈为杓。”明朝王世懋在《闽部疏》称：“濒海诸郡，以鲎皮代杓，岁省铜千余斤。”这鲎杓还成了省钱利器了。唐代诗人皮日休写过“一片鲎鱼壳，其中生翠波”，说“有南海鲎鱼壳樽一，涩锋齾角，内玄外黄，谓之‘诃陵樽’”，这里的鲎壳还成了一个酒器了。鲎在海里，都是成双结对出现，古人称之为“鲎媚”，意味雌雄相依，不离不弃。《尔雅·翼》记载：“其相负，则雌常负雄，虽风涛终不解，故号鲎媚。”屈大均在《广东新语》中言道：“渔者每望其帆取之，持其雄则雌者不去，如持其雌则雄去矣，然失雌亦不能独活，故曰鲎媚。”清朝学者李元在《蠕范》中是这么说的：“鲎，牡小无目，得牝始行，大小皆牡负牝走，虽风涛不解，牝去则牡死，谓之鲎媚。”总之一个意思，就是谁离了谁，那就没活了。你到海里碰到了，必定是一双，难怪也被称为“海底鸳鸯”。《对类》记载了一个小故事：“昔有渔者与妇不和，一日获鲎，叹曰：是物也，人或不如，可乎。归召妇与居，礼之终身。”这也是对鲎的另一种褒扬吧！鲎，最让人惊奇的是血色蔚蓝，《本草纲目》说“其血碧色”，《闽部疏》说“厥血蔚蓝，熟之纯白”。屈大均在《广东新语》对鲎血碧色是这么说的：“凡诸血皆赤，惟鲎碧色。碧生于咸，赤生于淡，海之水咸，故色碧。鲎之血与海水同，得咸之气多故也。”说的是因为在海水中生长，所以血色跟海水颜色一样，这有点牵强附会了。据科学研究表明，一般生物血液中都含有铁离子，跟氧气结合后就呈现红色。但鲎不一样，它的祖先可以追溯到三叶虫时代，比恐龙还要早。它的血液中没有铁离子，而是富含铜离子，与氧气结合后就会呈现蓝色，而且当病毒侵袭时，血液会迅速凝固，阻止病毒入侵，这也是它保命的手段之一吧！台湾鲎研究学者陈章波教授，在《鲎的史诗》一书中，总结了鲎的七种生存策略，戏称为“七种忍术”。一是土遁，当环境温度太低或太高时，鲎会钻进泥沙或者爬到水较深处以缓解温度对其的伤害。二是耐毒，可以耐受重金属毒性，蔚蓝血液也可阻碍杀灭病菌入侵。三是巨化，长大后体型较大，一般动物都无法吞食。四是夜视，有十只眼可以感觉可见光及紫外线强弱，能在夜间和混浊水里看清影像。五是铁布衫，头胸、腹甲、剑尾都非常坚硬、厚实，如同铠甲，几乎没有天敌。六是龟息大法，常年生活在泥底，能有效面对极端环境变化。七是广盐术，可以生活在很咸的海水中，也可以在盐分较低的水域生活。这也难怪鲎能生存五亿年，保命法子还是蛮多的。由于生存环境变化以及沿海滩涂开发，原来常见的野生鲎越来越少，已属于濒危物种，被国家列为二级保护动物，严禁非法捕杀、销售和携带，大家都要保护这“生物活化石”啊！


转载请注明地址:http://www.duhuoa.com/dhxw/15729.html