《黄帝内经》以为，万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之成长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之化。倘若人体没有阳气，体内就遗失了推陈出新的生机，不能供应能量和热量，性命就要中止，所谓“阳强则寿，阳衰则天”，摄生一定先养阳。然则，寒湿会停滞阳气的运转，使血流不畅、肌肉痛楚、关节痉挛等。由于湿困脾胃，损伤脾阳，或患者通常脾肾阳虚而致水饮内停，于是多展现为畏寒肢冷、腹胀、泄泻或浮肿等。于是，寒湿是最损伤人体阳气的。

张仲景在《伤寒杂病论》中将不少疾病都归因于寒邪掠夺，在他生涯的阿谁时期人们挨饿受冻，疾病以寒邪为主。而目前跟着生涯处境的转变，天真的伤寒曾经很有数了，多是寒邪与湿邪交叉，在人体造成一股浊重之气，拦阻人体气机，致使沾病。

在生涯中，咱们或者常常会注意到如许奇特的景象，便是冬季很有数到着凉伤风的人，反而是夏季常有如许的症状产生。冬季气温低，受寒湿掠夺轻易领会，而夏季这么热，如何还会有寒湿呢？本来，这恰是当代人不良的生涯习惯造成的。

炎盛暑日，人们多待在空调房中，形体该出汗时却被空调凉气所阻，汗液发不出来就淤积在体内，致使体内湿邪堆集，造成阳气虚衰。特为是到了七、八月份的长夏气候，湿气抵达最盛。而人体五脏之脾最喜燥恶湿，长夏湿气过盛，就轻易损伤脾脏。脾主运化，也许运化水液，运化水谷，把吃出来的食粮、水谷精微养分的物资以及水液运输给其余的脏器，起到一个传输官的影响。脾的这类传输的影响对性命来讲相当重大，故而中医把它称为人的“后天之本”。而体内湿气太重会致使脾脏功效得不到平常表现，人体各器官也会因得不到实时充溢的养分而浮现题目，致令人体沾病。

由此可知，消逝寒湿是摄生保健弗成缺乏的做业之一。那末，如何判定形体内是不是有湿呢？法子本来很简洁，调查本人的大便处境，一看便知。倘若永恒便溏，大便不行形，那末很有或者便是你的形体蕴涵了太多的湿气。而永恒便秘，则代表着体内的湿气曾经很重了。由于湿气有黏腻性，过量的湿气就轻易把粪便困在肠道内。

真相上，消逝寒湿最佳的法子便是让形体平坦起来，是以，安康与温度有着紧密的瓜葛。一目了然，把握人体生杀大权的是气血，而气血惟独在平坦的处境里，才略在满身通畅地流利。倘若温度低沉、血流放慢，就会浮现滞涩、淤堵，以至血液会凝结，那末人就将面对做古，况且人的体温上涨，不光会坚固人体的免疫力，还能在平常细胞不受影响的处境下洪量杀死癌细胞。其余，温渡太低，会使体内的寒湿加剧，外表展现便是上火。

于是，要素养咱们形体内的阳气，就要离开寒湿，平坦形体。在中医摄生学中，让形体平坦起来的法子有不少，《本草原则》中就记录了不少也许养阳的食品，韭菜、党参等等，都是补益阳气的。其它慢步当车，让形体动起来，为本人取舍几项适当的行动；舍弃淋浴，常常泡个开水澡；养成睡前用开水泡足的好习惯。这些法子也能让形体平坦起来，令人体阳气升发，免疫力升高。

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药剂名：独活寄生汤

药天孙思邈：《备急令嫒要方》

独活三两（45g），桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、肉桂心、防风、川芎、人参、甘草、当归、芍药、干地黄各二两（各30g）。

独活寄生艽防辛，芎归地芍桂苓均，杜仲牛膝人参草，凉风顽痹屈能伸。

独活寄生汤

祛风湿，散寒邪，止痹痛，益肝肾，补气血。

痹证日久，肝肾不够，气血两虚，经络瘀滞。腰腿痛楚，膝关节发冷痛楚，屈伸不利，或漠不关心，畏寒喜温，舌淡苔白，脉细弱。

本方证为痹证日久不愈，累及肝肾，耗伤气血而至。腰为肾之府，膝为筋之府，风寒湿邪痹阻关节，故腰膝关节痛楚，屈伸不利；气血碰壁，不能濡养筋脉，则漠不关心；寒湿均为阴邪，得温则减，故畏寒喜温；舌淡苔白，脉细弱，均为肝肾、气血不够之征。治宜祛邪与扶正分身，祛风湿，散寒邪，止痹痛，益肝肾，补气血。方中独活辛勤微温，善于除久痹，治伏风，祛下焦风寒湿邪以蠲痹止痛，为君药。秦艽、防风祛风湿，止痹痛；细辛辛温散发，祛寒止痛；肉桂温里散寒，温通经脉，共为臣药。桑寄生、牛膝、杜仲补肝肾而强筋骨，此中桑寄生兼能祛风湿，牛膝兼能活血利肢节；人参、茯苓、甘草（四正人汤去白术）补气健脾；当归、芍药、地黄、川芎（四物汤）养血活血，均为佐药。综观全方，以祛风散寒除湿药为主，辅以补肝肾、养气血之品，邪正分身，能使风寒湿邪俱除，气血充溢，肝肾健旺，诸证自愈。

纵观全方，以祛风寒湿邪为主，辅以补肝肾、益气血之品，邪正分身，祛邪不伤正，扶正不留邪。

1、用方重点：本方为治痹证日久，肝肾不够，气血两虚的罕用方，以腰膝痛楚，舌淡苔白，脉细弱为辨证重点。

2、当代袭用：本方罕用于诊疗慢性腰腿痛楚，关节炎、腰肌劳损、骨质增生、风湿性坐骨神经痛等属肝肾两虚，气血不够，经络瘀滞者。

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千年古方传说

独活寄生合剂：补益肝肾，养血舒筋，祛风除湿，散寒除痹！

祛寒湿之良药，补益肝肾之良方！

腰腿痛楚之首选！

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